林冲的外貌描写 林冲的人物形象

施耐庵没有提到宋真宗，说宋太宗把皇位传给了孙子。这其中的寓意十分明确。北宋王朝违背天道循环礼律，因“金匮之盟”而导致改朝换代。明朝朱洪武“孙立”，同样是误走了妖魔，同样也逃不脱历史的循环规律。帝王之间的争夺、谋逆篡位，让天下百姓失去太平，享受不了快乐，那么，皇冠必然落地，王朝必然覆灭。

施耐庵不幸而言中。大明王朝再度循环到“木”字辈人做皇帝时，崇祯皇帝便吊死于煤山。而逼朱由检上吊的是闯王李自成，非常神奇地应验了武松的一句话“如何不姓李”。李是“木子”，加上朱家木字辈，岂不就是个“林”字吗？

梁山好汉大聚义时，一只金盘从东北乾方降落，砸进了正南方向。这只金盘出自赵匡胤的《咏日》诗：须臾捧出大金盘，赶散残星与明月。《大宋宣和遗事》中说，这只大金盘寓意来自东北方向的金国灭掉北宋，赵家王朝不得不偏安南方一隅。

北宋是赵家天下，“赵”的繁写体就是“走小月”。而“明月”，说的就是大明王朝，扈三娘不就是使的日月双刀吗？

幸乎不幸，真正赶走大明王朝的，正是“大金盘”的另一支，建州女真。

林冲逆袭成为抗金英雄

《水浒传》是一部交织隐藏宋、明两朝历史的大书，书中的每一个人物都身兼多重隐喻，本文所讲的林冲，也是这样一位人物。

上文讲到，施耐庵以张飞状林冲，借用了“燕人”等符码。同样，书中还以张飞的“飞”字，暗示林冲在七十回书之后，与一百单八将一道抗击金兵。《水浒传》中隐藏着岳飞，这个暗喻首先出现在了林冲的故事中。

林冲在大相国寺遇见了鲁智深，而相国寺的间壁是岳庙，林教头是带着家小去岳庙烧香还愿而经过的大相国寺。林冲与鲁智深一见如故，在菜园子结拜为兄弟。正在两人喝酒之时，林娘子的女使锦儿跑来报信，说林娘子在五岳楼被一群奸诈不及的人拦住了。

五岳楼，实际上就是汴京城中的五岳观，是皇家集中祭祀五岳之神的道场。靖康之难时，五岳观被金兵焚毁。施耐庵在《水浒传》中写的就是五岳观，但是，却点化为五岳楼，是岳庙中的一处殿宇。

岳庙，特指的岳王庙，此处暗指的应当就是岳飞。按照《水浒传》的时间背景，林冲的故事要早于岳飞，此时是没有岳庙的。所以，林冲烧香之地就是岳王庙，而是以此暗示，林冲也将成为抗金英雄。

如此脑补，还有什么依据吗？我解读《水浒传》从来不用孤证，说林冲将成为岳飞式的人物，还可以从原著中找好几个故事和细节出了。

林冲在梁山之下，与杨志大战朴刀，这个故事中，就暗藏了梁山好汉极有可能与岳飞有交集。《三朝北盟会编》中说，“招安巨寇杨志”是种师道、种师中手下的战将，充当选锋首（先锋敢死队队长），将选锋军抗击金兵。

历史真实中的杨志，早就伏写在了鲁达的经历中。因而，鲁智深“遇林而起”，与杨志联手打下二龙山。攻打曾头市的时候，鲁智深、武松与杨志在正北大寨会师。这就意味着，杨志在北地抗金，鲁智深、武松则在东面保境。

杀熊岭一战，宋军被完颜宗望击败，种师中阵亡。因为杨志是“招安巨寇”，屡受排挤，宋将便把所有的责任都推到杨志头上，但岳飞的第一任长官刘韐等却写申状给李纲，为杨志申辩。李纲在《梁溪集》中记载了这件事，也亲自上书宋钦宗，请求激赏武节郎杨志。

杨志是梁山八骠骑兼先锋使，历史真实中的杨志就是一个先锋敢死队的队长。当时，岳飞是刘韐“敢战士”队伍中的小队长。假如施耐庵的《水浒传》没有被大明王朝腰斩，梁山好汉是不是有可能与岳飞有交集呢？

这是非常有可能的。梁山大举时，宋江号召一百单八将：众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。“尽忠报国”这四个字，就出自《宋史·岳飞传》。

林冲风雪山神庙，按照柴进的指引，来到了梁山对岸，在朱贵的酒店中题写了一首五言诗。这首诗中有这样一句：京国显英雄。

怂人林冲此前并没有在京城显过英雄，这句诗应当是后文故事的大伏笔，林冲将有可能参加汴京保卫战。汴梁是北宋的东京，鲁智深将在这里再一次“遇林而起”，携手林冲打击金兵。

林冲的故事还有很多，比如他为何要去投奔柴进，为何要杀王伦，为何活捉了扈三娘，又为何涉嫌参与谋杀了晁盖……等等。本文以一条主线贯穿林冲的故事，也足以解读这个人物。

施耐庵写林冲这个人物，一方面以这个典型的形象，揭露所有的帝王都是谋逆篡位，霸占天下，破坏太平世道的妖魔。妖魔出世，如林冲这般人物都无法隐忍，被迫揭竿而起。同时，又通过这个人物，赞颂了国破家亡的危难时刻，梁山好汉抵抗外寇，保境安民的英雄主义精神。

在林冲这个人物身上，彰显的是英雄的品格，家国的情怀。